¿Qué es el Ecumenismo?
Por Ricardo García
(Nota: Todos los pasajes bíblicos son citados
de la Biblia Latinoamericana (Para la versión en inglés se usó la Biblia de
Jerusalén)
Bautistas,
luteranos, episcopales, calvinistas, presbiterianos, católicos, etc...
¿Cuál
es la verdadera fe? REALMENTE conoces si las doctrinas de tu iglesia están
soportadas por la Biblia? ¿Cómo puedes saber que TU
interpretación de la Bibia es correcta?
¿Por
qué hay miles de distintas denominaciones (iglesias) protestantes sólo en los E.U (22,000 mínimo), y cada día se incrementan?
Un
hombre llamado Charles Russell, encontró en la Biblia
que no había infierno. Era un adventista (hijo de presbiterianos), pero se
separó y fundó los Testigos de Jehová.
Los
televangelistas están difundiendo muchos errores
(como el Toronto 'Blessing') sobre Jesús, y condenan
y se burlan de aquellos que se alejan de sus comunidades locales.
¿Qué
le está pasando a la Iglesia? ¿Por qué?
¿Por qué esta
división entre cristianos?
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Mas ustedes,
amadísimos, recuerden lo que anunciaron los apóstoles de Cristo Jesús nuestro
Señor. Ellos les decían: 'Al fin de los tiempos habrá hombres que se burlarán
de las cosas sagradas y vivirán según sus deseos impuros. Aquí tienen a
hombres que causan divisiones, hombres terrenales que no tienen el Espíritu
Santo". Si alguno enseña otra cosa y no se atiene a las sanas
palabras de nuestro Señor Jesucristo y a la doctrina que es conforme a la
piedad, está cegado por el orgullo y no sabe nada; sino que padece la
enfermedad de las disputas y contiendas de palabras, de donde proceden las
envidias, discordias, maledicencias, sospechas malignas, discusiones sin fin
propias de gentes que tienen la inteligencia corrompida, que están privados
de la verdad y que piensan que la piedad es un negocio. Os conjuro [pido] hermanos, por el
nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que tengáis todos un mismo hablar, y no
haya entre vosotros divisiones; antes bien, estéis unidos en una misma
mentalidad y un mismo juicio. Porque, hermanos míos, estoy informado de
vosotros, por los de Cloe, que existen discordias entre vosotros. Me refiero
a que cada uno de vosotros dice: "Yo soy de Pablo", "Yo de
Apolo", "Yo de Cefas" [Pedro], "Yo de Cristo". ¿Está dividido
Cristo? (Tristemente, esto suena muy familiar... 'Soy bautista', 'Soy
calvinista', 'Soy católico', 'Soy cristiano'. ¿Está Jesucristo dividido?) |
Sabemos
que no TODAS las religiones cristianas pueden ser verdaderas (ya que se
contradicen), pero por eso... ¿tenemos que fundar una NUEVA? Lo que realmente
pasó es que la Iglesia que Cristo fundó se dividió. Primero, los Católicos
contra los Ortodoxos; luego los Luteranos, Calvinistas, Swigilistas,
Bautistas... luego Enrique VIII fundó la iglesia Anglicana (adoptando algunas ideas
de Lutero)... el resto es historia. Lo que antes era
1 Iglesia se convirtió en... ¿miles? de distintas iglesias (y todas se hacen
llamar cristianas). Ahora, si estas iglesias fueran compatibles, se unirían y
se convertirían en una sola Iglesia. ¿Por qué no pueden? Simple. No lo son.
Pero
nada puede evitar a Jesús de difundir el amor entre Sus ovejas. Eso es por lo
que nos mandó el ecumenismo. El ecumenismo es el trabajo de todos los
cristianos abiertos de corazón que promueve una verdadera unidad entre las
distintas iglesias; con mente abierta, no a la perversión, sino a encontrar
cuál es la VERDADERA doctrina. En lugar de pelear con la biblia,
la gente trabajando por el ecumenismo hacen lo mejor
para evitar discusiones 'escripturales' sinfín entre
cristianos. Primero hablan del amor de Dios, oran y tratan de entener el punto de vista de los demás.
Permítanme
de nuevo citar la Sagrada Escritura:
|
Sean humildes, amables, pacientes, y sopórtense unos a otros con
amor. Mantengan entre ustedes lazos de paz, y permanezcan unidos en el
mismo espíritu. Sean un cuerpo y un espíritu, pues al ser llamados por Dios,
se dio a todos la misma esperanza. Uno es el Dios, el Padre de todos, que
está por encima de todos, y que actúa por todo y en todos. |
¿Cómo
haremos esto?
Bueno,
vamos a ver:
Cuando
vamos a discutir sobre cierta creencia, por ejemplo... "¿Es Jesús
Dios?", podemos preguntarle a muchos... algunos no saben. Algunos dicen
Si, otros dicen "no". Todos tienen distintas opiniones, y
sentimientos sobre sus opiniones. ¿Pueden estar TODOS bien? Dejenme
mostrarles la siguiente imagen de Jesús:
Ve,
por cada PEQUEÑO error al interpretar la Biblia (¿y quién nos dice que es
pequeño?), la imagen de Jesús se distorsiona. Pongamos un ejemplo: La gente
dice que no necesitamos a NADIE que nos enseñe nada, para conocer a Jesús.
"Tenemos la Biblia, para qué una iglesia?".
Y por esto, la gente se da una idea equivocada de cómo Dios quiere que seamos.
Dios quiere que seamos una comunidad, y si nos apartamos de la comunidad,
podremos caer en el error de malinterpretar la biblia
(y si me equivoco, podrías explicarme por qué no hay UNA iglesia con UN mismo
grupo de creencias? ¡La había en los tiempos de
Jesús!)
¿Cómo se ha
malinterpretado la Biblia?
(y qué hacer para no cometer dichos errores)
a) No tomar en cuenta el contexto histórico
de la Biblia.
Por ejemplo, veamos Mateo 19:24. "Es más fácil para un
camello pasar por el ojo de una aguja, que para un rico entrar al Reino de los
Cielos". Eso suena como amenaza, no? Si un rico
lee esto, y no está bien educado en su fe, se entristecerá e incluso odiará a
la cristiandad.
Ahora veamos el contexto histórico. Para los judíos, el
"ojo de ajuga" era un tipo de abertura
entre las montañas, muy angosta. Para que un camello pasara por el ojo de
aguja, uno tenía que descargar el camello, hacer que el camello pasara, y luego
tomar las cosas y volver a cargar el camello con todo el equipaje.
Tomando en cuenta esto, lo que Jesús dijo es que primero tenemos
que deshacernos de nuestras posesiones para entrar al cielo. Esto es, no verlas
como "nuestras", sino como de Dios. Así dejaremos de amar cosas como
el dinero. (recordemos que el amor al dinero es una
forma de idolatría).
Acuérdate que Israel es un país ORIENTAL - en los tiempos de
Jesús, y en aquellos lugares, las palabras y acciones tenían un significado
diferente al nuestro. Por ejemplo, lavarte las manos era un modo de ser
'purificado' (así vemos a poncio pilato
lavarse las manos antes de entregar a Jesús), y un acto sagrado antes de comer
- no simplemente una práctica antiséptica). Es por eso que necesitamos leer historia
para entender bien la biblia. O por lo menos escuchar
lo que nuestros pastores/sacerdotes nos dicen.
"Pero eso no es justo! A mí me
dijeron que sólo necesitaba la biblia". Oye, no
es mi culpa que los evangelios hubieran sido escritos POR ORIENTALES, PARA
ORIENTALES. Nosotros somos occidentales. ¿Cómo esperas entender cosas (como el
uso del nombre y el renombrar a una persona), con significados occidentales?
b) Tratar de soportar nuestra doctrina
buscando como locos TODA la biblia, tan sólo para
encontrar un versículo sencillo, incluso fuera de contexto, que soporte
nuestras ideas (es decir, torcer las escrituras), en lugar de leer todo en
contexto y ver si el contexto se aplica a nuestra doctrina y la soporta.
Por ejemplo, recientemente surgió una secta, o más bien una serie
de movimientos "carismáticos" (no confundir con la Renovación
Carismática Católica, que es cosa aparte). Estos movimientos surgieron cuando
un señor llamado Rodney Howard
Browne experimentó un ataque violento de risa que
atribuyó al Espíritu Santo (cuando las pruebas demuestran lo contrario -
división entre personas, falta de lectura de la Biblia, doctrinas
anticristianas, etc). Algunas personas que participan
en estos 'revivals' experimentan un tipo de
borrachera "espiritual" (es decir, actúan como si estuvieran
borrachos), otros se ponen a hacer sonidos de animales perdiendo el control
sobre sí mismos... Algunas personas que se dejaron llevar por estos "carismaniáticos" se basan en los siguientes pasajes de
la Biblia (cuando los discípulos empezaron a hablar en lenguas): "Otros,
en cambio, decían riéndose: "Están llenos de vino!"
(Hch 2:13).
Si vemos este verso sencillo, podríamos decir "Esto está en
la Biblia y es válido" (pero desde cuándo algo es válido sólo porque
esté en la Biblia? No sabemos si es enseñanza,
hecho histórico, parábola, o incluso una costumbre que se deba condenar).
Así que mejor continuemos leyendo...
"Entonces Pedro, presentándose con los Once, levantó su voz y les
dijo: "Judíos y habitantes todos de Jerusalén: Que os quede esto bien
claro y prestad atención a mis palabras: No están estos borrachos, como
vosotros suponéis, pues es la hora tercia del día..."(Hch 2:14-15)
Noten que Pedro no dijo "están borrachos
espiritualmente", sino que dijo claramente: "NO están
borrachos". Y si dijo esto, era para correjir a
aquellos que se _burlaban_ de los discípulos. Entonces vemos: Los que reían no
reían a causa del Espíritu Santo, sino porque se burlaban de los que SI estaban
guiados por el Espíritu (hablando en lenguas). Vemos que hay que leer siempre
en contexto COMPLETO de la Biblia?
Pero los que hablaban en lenguas no sólo no hablaban en su
propio idioma, sino que hablaban en el idioma de los extranjeros y proclamaban
las maravillas de Dios: Admirados (los extranjeros) decían: "¿Es que
no son galileos todos estos que están hablando? Pues ¿cómo cada uno de nosotros
les oímos en nuestra propia lengua nativa? Partos, medos y elamitas;
habitantes de Mesopotamia, Judea, Capadocia, el
Ponto, Asia, Frigia, Panfilia, Egipto, la parte de
Libia fronteriza con Cirene, forasteros romanos,
judíos y prosélitos, cretenses y árabes, todos les oímos hablar en nuestra
lengua las maravillas de Dios" (Hch 2:7-11)
Así que si tienes alguna 'teoría' sobre Dios, la Iglesia, la
salvación, etc, no puede ser SOPORTADA COMPLETAMENTE
por la Biblia, tomada en CONTEXTO COMPLETO, entonces no es compatible con la
cristiandad (por ejemplo, 2Tim 3:16 dice que todas las Escrituras son Palabra
de Dios, y los hermanos separados dicen que esto soporta la teoría de
"Sola Biblia" ("si no está en la Biblia, no es palabra de
Dios"). Pero en contexto completo, vemos que Pablo exhorta a Timoteo a
seguir sus enseñanzas y ejemplo, y luego le recomienda leer las Escrituras (y
en ese entonces hablaba del AT - el NT no estaba escrito todavía). Es decir, si
leemos 2Tim 3 en contexto completo, no vemos que sólo hay que recurrir a la
Biblia, sino también a la enseñanza y ejemplos de los Apóstoles.
Otro ejemplo de tomar la Biblia fuera de contexto: Estaba
discutiendo con alguien sobre la epístola a los Romanos, y me citó Romanos
capítulo 4, versículos 3, 5-8, 11, 16, 22-25. Vemos que son 25 versículos de un
mismo capítulo, y sin embargo esta persona quitó algunas partes, de 2, 4 y
hasta 6 versículos seguidos. Yo me pregunto: ¿Puede ser esto una buena
interpretación?
Así que leí el pasaje COMPLETO. Es decir: Romanos 4:3-25. ¿Tiene un contexto
diferente? ¡Claro! Estabamos discutiendo sobre obras
involucradas en la salvación. Fuera de contexto, entendíamos: "Estás
salvado sólo por tu fe, y tus obras son inútiles". Pero ¿Romanos 4:3-25,
en contexto completo, dice algo sobre nuestras obras? No, dice la fé en Jesús contra la ley judía (ya que había una secta
entre los primeros cristianos que afirmaba que para ser cristiano, necesitabas
hacerte judío primero - dicha secta se denominaba los "judaizantes",
y Pablo la rebate en esta carta). Ahora ven cómo siempre hay que tomar el
contexto completo de un pasaje antes de interpretarlo?
Lo que es más. La numeración en versículos de la Biblia no fue
introducida en los cristianos sino siglos después de que todos sus libros
fueran completados; es decir, los pasajes estaban hechos para leerse COMPLETOS.
La división en capítulos y versículos se usó para localizar ciertas enseñanzas
específicas. Es por eso que no debemos saltarnos los versículos que no nos
gusten de la Biblia. Recordemos: Medias Verdades, Mentiras completas.
c) Interpretar literalmente algunas partes
de la Biblia que no se debían tomar así...
Como los famosos 144,000 en el Apocalipsis - 144 es 12 veces 12, y 12 es un número considerado
"divino" por los judíos. ¡Recordemos que muchos de los primeros
cristianos, también eran judíos!
d) No interpretar literalmente pasajes que
SI debían haberse tomado como literales.
Por ejemplo, "quien se divorcia de su mujer y se vuelve a
casar, es un adúltero". Si Cristo nos dice algo como "En verdad os
digo", entonces nos está hablando sin parábolas. Si dice "el Reino de
los Cielos es como..." entonces es una parábola. ¿Ven por qué necesitamos
un pastor? Y no sólo CUALQUIER pastor - un pastor que esté iluminado por el
Espíritu Santo. Necesitamos ver en él una verdadera prueba del amor de Cristo.
Si nuestro pastor no parece así, pidamos por él - A Dios le encanta que pidamos
unos por otros!
e) Tratar de interpretar la Biblia por tí mismo, sin ninguna ayuda.
"Hay en algunas [ cartas de San Pablo ]
algunos puntos difíciles de comprender, que los indoctos e inconstantes en su
fe, tuercen, como también las otras Escrituras, para su propio perjuicio."
(2 Pedro 3:16)
Sépanlo bien: nadie puede interpretar por sí mismo una profecía
de la Escritura, ya que ninguna profecía proviene de una decisión humana, sino
de que los hombres de Dios, movidos por el Espíritu Santo, dijeron sus
mensajes. (2 Pedro 1:20-21)
f) Ir con tu pastor o sacerdote, y dudar de
sus palabras y prefieres tus propias interpretaciones, ignorando que él está
más preparado que tú en esto.
¿Cómo crees que empezaron sectas como los Testigos de Jehová?
Porque el fundador prefirió sus propias interpretaciones Bíblicas a las de su
pastor/sacerdote. Así que fundó una nueva iglesia.
Si alguien promueve sectas en la Iglesia [secta, en mis
propias palabras, es un nuevo grupo religioso o "iglesia" con
doctrinas que difiere de las enseñanzas ortodoxas (estándar) de la Iglesia -
nota del editor] , llamarás su
atención una y primera y una segunda vez; después, rompe con él, sabiendo que
es un descarriado y culpable que se condena a sí mismo. (Tito 3:10-11)
¿Qué podemos
hacer por la unidad de los cristianos?
Hay
un documento muy importante, escrito en el Concilio Vaticano II, titulado "unitatis redintegratio"
(re-integración de la unidad). Aquí citaré los puntos que considero más
importantes que explican, más o menos, cómo se debería llegar a esta unidad.
|
5. El deseo de restablecer la unión
corresponde a la Iglesia entera, tanto a los fieles como a los Pastores, a
cada uno según sus posibilidades, así en la vida diaria cristiana como en las
investigaciones teológicas e históricas. Tal empeño manifiesta ya, de alguna
manera, la unión fraterna existente entre los cristianos, y va conduciendo a
la plena y perfecta unidad, conforme a la benevolencia de Dios. 8. (..) En
ciertas circunstancias especiales, como cuando se ordenan oraciones «por la
unidad», y en las asambleas ecuménicas, es lícito, más aún, es de desear que
los Católicos se asocien para orar, con los hermanos separados. Tales preces
comunes son un medio muy eficaz para conseguir la gracia de la unidad y
expresión genuina de los vínculos por los que los Católicos permanecen unidos
aún con los hermanos separados: Pues donde hay dos o tres congregados en
mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos (Mt.,
18, 20). Sin embargo, no por ello está
permitido considerar la adoración en común (communicatio
in sacris) como un medio que pueda usarse sin
discreción para restablecer la unidad de los cristianos. Esta comunicación
depende fundamentalmente de dos principios: de la expresión de la unidad de
la Iglesia y de la participación en los medios de la gracia. La expresión de
la unidad prohibe, de ordinario, la comunicación.
La necesidad de participar en la gracia algunas veces la recomienda. Las
autoridades locales deben determinar con prudencia el modo de obrar en cada
caso, atendidas las circunstancias de tiempo, lugar y personas, a no ser que
la conferencia episcopal, según sus propios estatutos, o la Santa Sede
determinaren otro modo de actuar. 9. Conviene conocer la disposición
de ánimo de los hermanos separados. Para ello se necesita un estudio, que se
ha de llevar a cabo con espíritu de verdad y con benevolencia. Es preciso que
católicos, muy bien preparados, adquieran mejor conocimiento de la doctrina y
de la historia, de la vida espiritual y cultural, de la psicología religiosa
y de la cultura peculiares de los hermanos
[separados]. Para lograrlo, ayudan mucho, mediante la reunión de ambas
partes, los congresos destinados a tratar sobre todo cuestiones teológicas,
donde cada uno puede tratar a los demás de igual a igual, con tal que los que
toman parte, bajo la vigilancia de los obispos, sean verdaderamente peritos.
Con tal diálogo puede incluso aclararse más la verdadera posición de la
Iglesia católica. Así también se llegará a conocer mejor el pensamiento de
los hermanos separados, y nuestra fe les será expuesta con una mayor
precisión. 10. La sagrada teología y las demás
disciplinas, sobre todo las históricas, deben también enseñarse con un
sentido ecuménico, para que respondan cuanto mejor posible a la realidad. Conviene mucho que los futuros
pastores y sacerdotes se formen adecuadamente en la teología elaborada de
esta forma, con sumo cuidado, y no polémicamente, sobre todo en lo que se
refiere a las relaciones de los hermanos separados para con la Iglesia
católica. Porque de la formación de los sacerdotes, sobre todo, depende la
necesaria educación y formación espiritual de los fieles y de los religiosos.
También conviene que los Católicos,
consagrados a obras misioneras en las mismas tierras donde trabajen también
otros Cristianos, conozcan, hoy sobre todo, las cuestiones y los frutos que
del ecumenismo se derivan para su apostolado. 11. Nunca deberá ser obstáculo para
el diálogo con los hermanos el método y manera con que se expone la fe
católica. Es absolutamente necesario expresar claramente toda la doctrina.
Nada es tan ajeno al ecumenismo como un falso irenismo,
que atente a la pureza de la doctrina católica y obscurezca su auténtico y
verdadero sentido. (El falso irenismo es algo como
esconder partes de nuestra fe, para 'mantenernos unidos', en lugar de exponer
nuestra fe. A Cristo no le gustan verdades a medias, pues son peores que una
mentira. Es como avergonzarnos de El para que el mundo no nos juzgue - nota
del editor). Pero, al mismo tiempo, la fe
católica debe ser expuesta con mayor profundidad y con mayor rectitud, para
que, tanto por la forma como por las palabras, pueda ser verdaderamente
comprendida aun por los hermanos separados. Finalmente, en el diálogo
ecuménico, los teólogos católicos, fieles a la doctrina de la Iglesia, al
dedicarse con los hermanos separados a investigar los divinos misterios, han
de proceder con amor a la verdad, con caridad y con humildad. Al comparar las
doctrinas, no olviden que hay un orden o una «jerarquía» de las verdades en
la doctrina católica, puesto que es diversa su conexión con el fundamento de
la fe cristiana. De esta forma se preparará el camino por donde todos se
estimulen a proseguir con esta fraterna emulación hacia un conocimiento más
profundo y una exposición más clara de las insondables riquezas de Cristo (cf. Ef 3,8) |
En resumen:
¿Se
han alguna vez preguntado por qué todas estas peleas de Biblia, que no parecen
tener fin?
Es
porque el problema no está en la Biblia, y no puede ser resuelto con únicamente
la Biblia - el problema vino de la imagen distorsionada del Señor Jesús (ver
figura) que la otra persona tiene.
Verán,
una persona no creía en el infierno porque pensaba que Dios era demasiado bueno
para mandar a alguien allí. Pero esta persona estaba cegada, no podía ver que
hay personas tan cerradas de corazón que ELLAS MISMAS IRIAN al infierno, sólo
para rechazar a Dios (y de hecho, esa es la definición teológica del infierno -
el eterno rechazo de Dio y de todo su amor y paz - y donde no hay amor, paz,
felicidad, hay sufrimiento, tormento y tristeza - ¿ven?)
Algunas
veces estamos tratando de resolver el problema de una herejía, con la biblia. Pero una persona tiene el concepto equivocado de
cierta doctrina (Por ejemplo, los católicos creemos que la Gracia es el habitar
de Dios dentro de nosotros, y otros cristianos creen que la Gracias es
ÚNICAMENTE la seguridad de la salvación, y nada más).
Otras
veces, la persona tiene un problema psicológico porque fue herida por gente de
cierta iglesia, y no puede aceptar sus creencias por su propia amargura. Ven -
si el problema no empezó con la Biblia, no puede ser resuelto con la Biblia -
necesitamos ir a un mayor entendimiento. Veamos el sig.
diagrama:
Si,
por ejemplo una persona tiene un problema con... el análisis linüístico (por ejemplo, si la Biblia dice "quien
crea" y la persona pensó que decía "quien haya creído", dicha
persona no saldrá de su error, no importa cuánto le muestren la Biblia en todas
sus traducciones y ediciones. Pero cuando le explican: "Mira - ve cómo el
griego original de esto, significa 'creencia contínua'
y no un 'evento pasado'", entonces entenderá lo que le tratan de decir.
Muy probablemente dirá: "¡Hubieras empezado por eso!"
Así
que el truco es un largo estudio y compartir la VISION COMPLETA de una
doctrina. Hasta que no compartamos todo lo de nuestras creencias (sin esconder
NADA), no iremos a ninguna parte. ¿Por qué? Tratamos de explicar el "por
qué" y no el "qué". ¿Se han preguntado, por qué es tan difícil
explicar algo a alguien de otra creencia/iglesia? Esta persona fue ENSEÑADA - tu vas a COMPROBAR, en lugar de ENSEÑARLE lo que sabes. ¿Y
cómo sabremos EXACTAMENTE dónde está el error del otro? Con la ORACIÓN. Sin
oración, no hay caso en empezar siquiera. Pensar que podemos hacer todo por
nosotros mismos [como los judíos del desierto que trataron de ser justos por sí
mismos y no por la Gracia de Dios] no nos llevará a ningún lado. Oren, oren,
oren - podrían por ejemplo dedicar todas sus buenas obras a Dios, como oración
(¡a mí me funciona!), especialmente aquellas que te cansan más (como lavar el
carro). Y recuerden, siempre tengan un corazón abierto. ¡Todos lo necesitamos!
:)
Pero
otras veces, bueno, las personas han cerrado sus corazones a Dios - y como sólo
por el Espíritu Santo podemos entender los Misterios Divinos, aquellos que no
lo tienen (por ejemplo pecadores empedernidos) no pueden entender estas cosas
bien. Por eso, el arrepentimiento de sus pecados (porque ninguno de nosotros
está libre de pecado), es ESENCIAL para el ecumenismo.
Para
terminar, sólo puedo hacer una oración.
|
Padre, te rogamos por tu rebaño, que seamos todos uno, como Tú
y Cristo son Uno. Llena los corazones de tu pueblo con el fuego de tu amor, y
la faz de la Tierra será renovada. Por favor ilumínanos a todos, regresa a
aquellos que se han apartado de Tí, porque para Tí nada es imposible. También te pedimos, todos los que estamos leyendo esto, que ayudes
a aquellos que dudan. No dejes que nadie sea engañado por algún concepto
erróneo de Tí. Esperamos que algún día el mundo se
una en el amor, teniendo a Tu Hijo Jesucristo como nuestro salvador. En Su Santo Nombre, |
